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文章来源:中国资源网    发布时间:2020年02月18日 08:24  【字号:    】

  

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  拉家常、问冷暖,听民声、解民意,这是党的十八大以来,领袖连续第六次在春节前夕来到群众当中。回望过去几年,从在陕北梁家河用自己的钱为乡亲购买年货,感慨“把心留在了这里”;到第三次上井冈山,与老乡一起打糍粑,强调“所有领导干部都是人民勤务员”;再到“暖气热不热”“粮食够不够吃”“孩子上学要走多远”的温暖关怀中,诠释着“以人民为中心”的发展思想,彰显着中国共产党人的不变初心。诚然,体验异国风光和探访大都市抑或是走进大自然,也都是不错的选择。但有哪一样能比徜徉在有厚重历史的古城更有韵味呢?异国风光固然美丽,但那毕竟是异国他乡;大都市的繁华固然令人神往,但充斥着是更多的是现代的嘈杂和喧嚣;大自然的静谧固然让人放松,但当代青年需要的更多是文化的滋养与传统的熏陶,更何况,细雨滴落在空调机上发出的单调声响是无法与雨打芭蕉绵密的声音相媲美的——不然为什么叫听雨呢!纵身于自然享受自然风光,但缺了人间的温情,自然又是否会显得有些冷清了呢?

  “现在孩子上学近,我下楼就可以在缝纫车间上班,多好!”安艳菲是2017年底搬进新家的,从村里搬来那天她看到这里的自来水、路灯、绿化跟城里没什么两样,内心充满欣喜。搬到新家不到2个月,她就参加安置点的就业培训,随后在楼下的缝纫车间上起了班。

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  在外交宴会等场合,宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇,叫乐工们演唱,通过诗歌的问答,了解彼此的立场,这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义,仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上,来作比喻和暗示,所以是一种典型的断章取义。《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故,把卫侯羁押起来,齐侯和郑伯到晋国去说情,郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌,这当中有“人之多言,亦可畏也”的话,是说女的爱着男的,又怕旁人说闲话;子晨却借用来说,晋侯纵然有理由,但“人言可畏”,别人看来总是为了一个叛臣。1958年大炼钢铁之时,有人打起了大树的主意,想砍掉大树作为木材来炼钢铁。村里老人急中生智,动员孩子们晚上悄悄地将大量铁钉钉到树上。等到第二天伐树时,一斧砍下去,火星四射。老人们趁机说这是树神显灵了。伐树人一听很害怕,放弃了伐树,大树才得以保存下来。

  




(责任编辑:苏夏之)

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